今年的中秋节前后，因为参加2019年欧亚论坛第七届丝绸之路经济带城市圆桌会，我来到了素有“丝绸之路起点”之美誉的西安，同时利用会议结束后的时间，还和一起来开会的同事们走访了位于陕南的安康等地。

在汉江边上，和朋友们及当地陪同的官员们一起喝着香茶，聊天、谈工作。看到一轮明月高悬夜空，听凭江风徐徐拂面而过，突然想起了那句有名的唐诗：“长安一片月，万户捣衣声。”

诗句来自李白的《子夜吴歌·秋歌》，全诗如下：“长安一片月，万户捣衣声。秋风吹不尽，总是玉关情。何日平胡虏，良人罢远征。”
这是首描写征夫之妻秋夜思念远征边陲的良人即丈夫的诗歌。诗歌中，妻子期待战争早日结束，这样丈夫也就不再需要离家去遥远的边陲征伐了。诗虽未没有直接提及对丈夫的爱恋，却透露出了绵长的思念之情。

 这又使了在第七届丝绸之路经济带城市圆桌会开幕式上看过的一批儿童表演的节目---《唐诗中的西安》。

 一群天真无邪的儿童们穿着唐装，朗诵着以长安为舞台写就的一首首唐诗。有“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”（杜牧的《过华清宫绝句》），也有“天街小雨润如酥，草色遥看近却无。最是一年春好处，绝胜烟柳满皇都。”（《韩愈的《早春呈水部张十八员外》），更有“花萼楼前雨露新，长安城里太平人。龙街火树千重焰，鸡踏莲花万岁春。”（张说的《杂曲歌辞·踏歌词》），当然少不了脍炙人口的“去年今日此门中，人面桃花相映红。人面不知何处去，桃花依旧笑春风。”（崔护的《题都城南庄》）以及豪气冲天的“待到秋来九月八，我花开后百花杀。冲天香阵透长安，满城尽带黄金甲。”（黄巢的《菊花》）。

 一座城市能拥有那么多颂扬它的唐诗，估计非西安莫属了。那也许就是古都所拥有的文化特权和历史魅力了。




 有人曾这样描述古时的长安---
唐诗里的长安，有着繁华盛世的气魄，有着举世瞩目的风采。“山河千里国，城阙九重门。”“南山与秋色，气势两相高。”“长安回望绣成堆，山顶千门次第开。”“九天阊阖开宫殿，万国衣冠拜冕旒。”

读到这样的诗句，你可以看出长安的霸气、长安的豪爽和长安盛世太平时海纳百川的胸怀。长安，唯有长安，才可以以如此宽容与博大的胸襟，在一千三百多前就接纳了三百多个国家的使者、商人和留学生。

如果要拿出日本一座城市来比拟长安的话，估计那就非京都莫属。京都左京区有一座曹洞宗的寺院，叫“丈山寺”，又称“诗仙堂”。诗仙堂原是江户时代初期的文人石川丈山的山庄遗址，现被指定为国家史迹，山庄中心的房间里供奉着狩野探幽画的李白、杜甫等36位中国古代诗人的肖像,故山庄的称呼也就被改为诗仙堂了。

网上有人这么写道：
唐诗“南朝四百八十寺，多少楼台烟雨中”，在今日，惟京都可以写照。我们于古代风景的形象化，实有太多来自唐诗。有一些意境，在京都，恰好最宜以唐诗呼唤出来。如：“晚来天欲雪，能饮一杯无？”；或如：“旅馆谁相问，寒灯独可亲”，“旅馆寒灯独不眠，客心何事转凄然”。“春城无处不飞花”这一句诗，奇怪，端的是予我京都的感觉。

固然这里面渗出了这位作者对京都的太多的偏爱，但其实和京都沉淀着太多的中国古时文化的层积与风俗情景的浓缩有着不可分离的关系。如果要调查一下唐诗在各国国民中的影响力的话，我坚信冠军宝座绝对是非日本人莫属的。不信，你可以叫你周围的日本人背诵一下唐诗听听，他们对白居易的偏好、对枫桥夜泊的熟悉、对唐诗中的杨贵妃的宠爱，甚至会令不少中国人汗颜并自愧不如的。

“长安一片月，万户捣衣声。”那梦幻中的声声捣衣声把我实实在在地导入进了唐诗中的长安和日本。

（源于日经中文网）