一桩幸福婚姻的秘诀不是别的，而是在漫长而平庸的生活中，去发现并找到适合你和你所爱的人，心灵共鸣的温暖和留恋。

在长期甚至乏味的婚姻生活中，夫妻之间不可能有日日如新婚时的甜蜜，也不可能再天天黏在一起。关键是怎样把握住婚姻的走向，尽可能地延长夫妻婚姻生活中的赏味期，让新鲜、阳光、豁达来溢满彼此的心灵，这才是婚姻的关键所在。

近来，福原爱与江宏杰的婚姻危机，在中日两国间持续发酵，在中国和日本都引发了很大的关注。奇怪的是，中国与日本的网民导向有着很大的区别。按理说，福原爱是日本人，按中国人的理解观念，日本人会毫不犹豫地站在她那一边，支持要离婚的福原爱。


而事实恰恰相反，日本人几乎绝大多数人在这个问题上都是谴责福原爱的。由此，让我心里更加为日本人的理智而颠覆了自己曾经的理念。

而中国同胞，却几乎是一边倒地站在了福原爱一边。称赞她超级的可爱，认为她是最好的姑娘，也是最好的媳妇了。很多人说，自己一直是福原爱这个会说着一口流利东北话的粉丝。小爱用日本传统女人特有的温顺、谦卑照顾着家和家人，她婚后学缝纫、学做菜，还帮老公脱衣穿衣等琐事，一直全心全意地为老公的事业摇旗呐喊着。

相比之下，由于两国的很多观念与看法存在着不同，往往也会因此导致出不同的结局。这样的例子在涉外婚姻中很常见，所以需要一个很长的磨合阶段。

众所周知，福原爱从4岁开始就走红日本，原因是她的“爱哭”的可爱形象，她不是为困难而哭，多数情况下是因为不服输而哭。为此，富士电视台跟拍她长达25年之久。可以说，福原爱不但在中国有着众多的粉丝，在日本也一样是粉丝众多。

关于福原爱的私生活，我们无须去探讨究竟是谁对谁错？看来国际婚姻最重要的是文化磨合。三观不合注定是要分道扬镳的。

其实在日常生活中，爱情是很简单的，只有丈夫和妻子的存在时，一切就好商量，也变的好解决了。

但婚姻却是很复杂的，婚姻生活中不再仅仅有夫妻俩和她们繁衍的下一代，还会有他们的父母、甚至大姑姐的参与，更有突变的主妇身份，外加种种的不适应。尤其对福原爱来讲，她属于是远嫁去台湾的日本姑娘，除了生活的柴米油盐酱醋茶外，还有文化差异的碰撞、生活习俗的较量和以及个人成长的环境的不同所带来的反差……如果这个时候，作为父母的一方，能够体谅，并且自尊体面地退出孩子们的生活，那将是有着大智慧的老人。然而，很多中国老人缺乏的正是这个，讲究的是热闹。还美其名曰：帮忙，岂不知您在帮什么忙啊？而只会是越帮越忙的，越帮越糟的。

这样下去只会导致彼此的关系会变的更加复杂化。万万不要按照老年人自己的意向行事，想想自己年轻的时候是否也喜欢与公婆共处一个狭窄的空间呢？！

国际婚姻本来就是很脆弱的，由于长辈们的参与就会更加变得很难很骨感了。本来这是一桩情浓意浓的爱情，哪里会让人想到，它最终要败给了细水长流的婚姻啦。

福原爱到底有没有错？按理来讲，追求幸福是人的本能，幸福本是福原爱她内心的一种感受。人想要幸福，是没有错的，只是她应该彻底了断了这段婚姻以后，才可重新开始。

我们不得不承认，日本是个文明、谦让、懂礼的社会，在这里生活，就要活出生命的尊严与意义来，是一定不能犯了规矩的。

无论老少，无论男女，都需要自尊体面地退出，方可再去寻觅下一个幸福。



《作者简介》：
孟庆华，女，中国作家协会会员，专业作家。年少时所学理科，工作后弃理从文，开始了写作，当过记者，后成为专业作家。文革后，北京鲁迅文学院第一批毕业生。
上个世纪七十年代开始发表作品。曾出版过长篇小说《告别丰岛园》，《倒爷百态》，《远离北京的地方》，《梦难圆》，《太阳岛童话》，《走过伤心地》等多部长篇小说和中篇小说集。另有报告文学、散文及随笔近六百余篇。
上个世纪九十年代初，随夫举家回归日本，现定居东京。