最大限度地尊重生命的价值

最大限度地尊重生命的价值
----回首来日三十年（第三十一）
野川

前几年，安倍到美国访问，曾到美国的议院用英语演讲。提到这样一件事：他在十几岁的时候到美国留学，住在一位美国寡妇的家中。有一次女房东谈起自己已经过世的老公时说，他长得非常帅，与当时美国的一位男明星不相上下。让年轻的安倍大吃一惊，因为日本的妇女非常保守，没有人会提及自己的老公长得帅那样的事。他说，通过这件事钦佩美国的文化，以及美国人的个人自由与表现能力。
日本在脱亚入欧之后，慢慢摒弃限制个人自由的保守文化，开始接受欧美的个人价值观。二战结束，麦克阿瑟着手改造日本社会与日本的文化。战前日本共产党、社会党的影响力很大，特别是在土地问题上，在民权问题上。可是麦克阿瑟进行了土地改革，民主改革，给予农民土地，给市民以平等的权利，在很大程度上釜底抽薪，让共产党、社会党这样的左翼政党存在的意义大大下降。

世界上几乎每个国家的宪法都规定了市民所享有的权利，但这些权利不一定都能够落在实处。在日本，每位市民是可以享有宪法规定的权利的。比如迁徙的自由，生活在农村的日本人想到东京生活，只要到居住的区役所登记一下便可，不存在批准的问题。接下来谈谈与民生关系最大的教育与医疗问题。
日本不存在什么学区房，所有的适龄儿童都可以就近去公立小学上学，当然包括外国人的孩子，甚至包括那些签证过期的外国人的孩子。并且任何父母亲不得拒绝自己的孩子接受教育。国内的朋友对照顾特定地区的学区房现象非常愤怒，认为那是极度不公平的社会现象。我认为学区房问题的深层原因是对教育投资的严重不足，如果像日本这样，对任何地区的学校在师资上，在学校的设施上实行均等的标准的话，就根本不存在什么学区房问题。国内的"再穷不能穷教育，再苦不能苦孩子"的口号只是贴在墙上的一句标语。那些生活在城里的农民工的孩子无法像城里人的孩子那样就近入学，在他们幼小的心灵上蒙上了多大的阴影，长大之后对这个歧视自己的国家与社会会有爱与认同吗？真要打个大问号。

在微信群里有时进行一些辩论，对于那些高唱大好形势的朋友，我都劝他们去国内的医院看看。在那里几乎是随时可以看到因为没有钱医治重病，一家人抱头痛哭看着亲人死去的景象。这在日本是不可想象的事情。日本人几乎都加入国民健康保险，看病只要支付百分之三十的医药费，如果支付额超过一定金额就由保险支出。社会弱势群体的老人、孩子还有特别减免。日本的国家预算的最大支出就是以上的社会福祉的支出，远远大于政府的行政支出、国防支出。日本很少国内屡见不鲜的医患纠纷，患者对医生使用暴力的事情。有一位开医院的朋友介绍，如果在医疗过程中发生事故，各种保险足够赔偿患者的损失。只有这样，医生才能没有任何包袱，全力以赴救治病人。

日本有一句让人震撼的格言：一条生命重于地球。当出现没有任何经济能力的流浪汉生命垂危的时候，救护车照样出动，医生照样抢救，费用由专门预算支出。当然，那是来自国民的赋税，由全体民众来买单。好像不太合理，但是这样做的意义在于履行了对生命价值的承诺，人的地位可能有差异，但是生命的价值没有差异。日本的医学部的录取分数是所有学科中最高的，医生的年薪高，生活稳定，受到整个社会的尊重，以此来鼓励最佳人才从事与生命与健康有关的工作。
广袤的大地上流淌的河流，都是由来自于雨水、雪水、雾水的水滴组成的。如果不爱护这一滴滴的微小的水珠，让它蒸发、囤积，再宽阔的河流里流着也只是涓涓细流。相反，不太广袤的土地上，爱护那微小的一滴滴水珠，尽可能让它们流淌进河流。那么河流就会汹涌澎湃，浩浩荡荡地流向大海。

在社会所有成员平等的基础上，最大限度地尊重生命的价值，尽可能地保护个人的，与生俱来的各种权利，这种市民社会才可能科学理性。这是我在日本生活三十年，对这个亚洲国家能够长期保持各方面的稳定，与时俱进，不断创新的奥秘，所解读出的第二条密码。